Síntesis Textos Tercer Bimestre :::: Pregunta e Hipótesis Trabajo Final

Por Daniel Herrera Clavijo - 11B

a) Primera Síntesis: “Contexto de la Política Económica”  George Sabine

En el texto: “Contexto de la Política Económica” del autor George Sabine, se presenta la ruta que siguió el hombre, como animal racional, en la construcción de lo político. El autor refiere que los mecanismos de adaptación del hombre sobre su entorno físico y social le permiten plasmar en el carácter simbólico, los principios del aparato político – social. Posterior a la constitución de este aparato, la teoría política llega como la forma de entender lo que allí se encuentra inscrito.

Un primer mecanismo de adaptación, se encuentra en la necesidad que tenían los individuos de la civilización antes de Grecia para que sus intereses económicos hallaran representación ante un ente administrativo. Ya en la Grecia Clásica, la teoría política hace su aparición cuando se encuentra de cara a una reflexión política sistematizada y participativa, posteriormente, llega a consolidarse cuando en Atenas se encuentra con estructuras y estamentos gubernamentales sólidos, democráticos y participativos.

b) Pregunta e Hipótesis del Trabajo Final

Pregunta: ¿Por qué la política se fundamenta en la razón para poder organizar, agrupar y saciar los intereses individuales de los miembros de la sociedad?

Hipótesis: la política se fundamenta en la razón para poder organizar, agrupar y saciar los intereses individuales de los miembros de la sociedad, puesto que esta es quien le permite esbozar los límites sobre los cuales la política podrá desenvolverse en dicha tarea.


c) Segunda Síntesis: "Teoría del Estado" Ramón Cotarelo 

En el texto del autor Ramón Cotarelo, se exponen los pasos que siguió la Teoría del Estado para llegar a constituirse como el campo de conocimiento en el que laboran el Derecho Constitucional y la Ciencia Política, de igual forma, se exponen los dos momentos cruciales del objeto  Estado: Su origen y evolución.

La Teoría del Estado, empezó su camino de la mano de la cameralística alemana, posteriormente, se une a la iuspublicísitca alemana, y finalmente constituye el Estado democrático, donde se genera la partición contemporánea entre el Derecho Constitucional, con enfoque normativo, y la Ciencia Política, con enfoque pragmático. En cuanto al origen del objeto Estado, se distinguen varias teorías: La Hegeliana, la de Oppenheim (con la variante Marxista), y por último la de Stein Rokkan. De la evolución del objeto Estado, se resalta la esencia de las cuatro formas de Estado: Absolutista (Monárquico), Liberal (Estado Gendarme), Democrático (Estado que busca la igualdad de los individuos frente a la ley) y por último, Estado democrático de derecho (Estado que busca la verdadera igualdad econónomica y social).

d) Tercera Síntesis: "El retorno del ciudadano" Por: Will Kymlicka & Wayne Norman

En el texto "El retorno del ciudadano"  se expone la relevancia del estudio del problema de la ciudadanía. En este sentido, se describen las principales  perspectivas de estudio de este problema, que son: La Izquierda, La Derecha y El Liberalismo contemporáneos.  Así mismo, se plantea el problema de la ciudadanía diferencial como reto para la identidad ciudadana.

En cuanto a la Derecha contemporánea, se establece que los ciudadanos se caracterizan por tener las virtudes de iniciativa, confianza en sí mismos, y autosuficiencia para desarrollarse en la sociedad. En este esquema se mueve esencialmente la responsabilidad ciudadana. Respecto a la Izquierda Contemporánea, se establece que el debate público y la inspección continua de la autoridad son virtudes principales. En este esquema se mueve esencialmente el derecho ciudadano. En cuanto a liberalismo se subrayan la civilidad y el autocontrol como virtudes y se hace una síntesis de la responsabilidad y el derecho.  La ciudadanía diferencial, a través de sus múltiples derechos (de representación, autogobierno y multiculturales) plantea un reto para la identidad ciudadana.

Presentación Ensayo N5

¿Por qué la política se fundamenta en la razón para poder organizar, agrupar y saciar los intereses individuales de los miembros de la sociedad? Teniendo en cuenta que en la historia del esquema político humano, el animal racional se constituye en el primer paso hacia el animal simbólico, quien manifiesta los lineamientos de la razón a través de determinadas expresiones artísticas, como producto de una razón elaborada hacia regular la política, que organiza y sistematiza la sociedad, sería posible establecer que la razón cumple una función estructural en el desarrollo de la teoría política, y por consiguiente en la saciedad de los intereses individuales de los miembros de la sociedad.

El desarrollo de la civilización antes de los griegos, deja ver el principio de lo que sería una sociedad compuesta de individuos que delimitarían sus relaciones  y formas de entender la realidad, a la luz de determinadas estructuras administrativas, esto es, el animal racional, es decir aquel que piensa en el mundo y en su existencia de acuerdo a un razonamiento previo. “Los proyectos de irrigación requerían de esfuerzo coordinado a gran escala, lo que significó el desarrollo de un grupo de directivos, ya fuesen sacerdotes, jefes o líderes militares, que supuestamente tendrían algún derecho sobre el excedente producto de la irrigación” (SABINE, 1996). Acá vemos que los individuos del momento razonaron a favor de una sistematización productiva.

Mucho más adelante en la historia, encontramos que la razón interviene en una estructura política de gran impacto en las sociedades: El Estado Social y Democrático, de quien se podría afirmar, que gracias al razonamiento continuo de los individuos con respecto a la igualdad individual y comunitaria, es una versión mejorada de los Estados Monárquico y Liberal: “(…) El estado liberal era un estado de derecho pero, al no respetar el principio de igualdad, no era un estado democrático. Por este motivo, el Estado liberal de fines del siglo XIX y principios del XX, al desembocar en la universalización real del derecho de sufragio, acabó convertido en Estado democrático. “ (COTARELO, 1996)

Un último ejemplo de razonamiento correspondería al retorno que hacen los individuos hacia la percepción individual de ciudadanía. “No es sorprendente, pues, que haya cada vez más invocaciones a una “teoría de la ciudadanía” que se ocupe de la identidad y de la conducta de los ciudadanos individuales, incluyendo sus responsabilidades, roles y lealtades” (IEP, 2002). Hemos revisado tres ejemplos, alrededor de la historia, de la implicación de la razón en las estructuras políticas, en este sentido, una aparente respuesta al interrogante,  hace referencia a que la razón articula la política puesto que les permite a los individuos dar un giro en sus percepciones y en su concepción de ideología política.

Bibliografía

v  Sabine, G. (1996), Historia de la teoría política. México: Editorial Alianza.

v  Cotarelo, R. (1996) Filosofía Política II, Teoría del Estado. Madrid, España: Editorial Trotta.

v  Instituto de Estudios Peruanos (IEP) (2002). El Retorno del Ciudadano. Una revisión de la producción reciente en teoría de la ciudadanía. Will Kymlicka y Wayne Norman. Lima: 2002